Первая заповедь: Да не будет у вас других богов пред лицем Моим
Пантеон соревнующихся богов
Первая заповедь является первой и основополагающей. Она отделила евреев-монотеистов от окружавших их египтян и хананеев. В древнем мире о настоящем монотеизме никогда не слышали. У каждого народа был пантеон богов. И во главе многих религиозных систем находилось божество, которое было выше или могущественнее других. Но только евреи четко заявляли, что существует лишь один Бог. Еврейский народ должен был поклоняться только Господу Богу и никому другому. Они должны были поклоняться единому Богу, исключительно одному Богу.
В отношении исполнения первой заповеди, как современные люди, мы поначалу чувствуем себя хорошо. Большинство из нас посещают церковь или малую группу, где мы поклоняемся единому Богу. Мы называем этого Бога именами из Библии. Мы не ходим на какие-либо еще религиозные встречи или не поклоняемся богам под другими именами. Мы правильно полагаем, что единственный Бог в нашей жизни – Яхве, Бог Библии. Тем не менее, поклоняться единому, истинному Богу значит больше, чем призывать его правильное имя. В этом мире представлены многочисленные божества, как альтернатива или дополнение к поклонению единому истинному Богу. Давайте посмотрим на несколько представителей пантеона богов, представляемых этим миром.
Первым в списке идет Александр Амбициозный. Александр представляет собой желание получить определенную работу, достичь определенного образа жизни и впечатляющую репутацию. Александр намекает нам на такой образ жизни, и мы видим, что требуется для его достижения. Мы начинаем прилежно добиваться этого образа жизни. Мы направляем наши умственные и финансовые усилия на достижение поставленной цели. Мы даже используем духовность в качестве средства осуществления наших амбициозных целей. Мы молим Бога о помощи в получении конкретной работы и сопровождающей ее большой зарплаты. Мы пользуемся Богом, как помощью в достижении наших амбиций. Бог становится пассажиром на нашем поезде амбиций. Приоритетом номер один становится осуществление этой цели в нашей жизни, а может и в жизни нашей семьи, нашей страны. Сегодня у Александра много последователей.
Вторым идет Арман Аппетитов. И здесь я имею ввиду не только еду, но наши аппетиты в целом. Эти вожделения действуют похожим образом, как и желание попробовать свое любимое блюдо. Мы хотим в жизни не только еды, но и сексуального удовольствия, какой-нибудь собственности, музыки, техники («ай-фоны», компьютеры, машины), одежду. Арман представляет собой те вещи, к которым у нас возникает желание. У нас возникает ощущение, что мы жить без них не можем, что не проживем даже одного дня. Амбиция – более абстрактное понятие, и в определенной форме обладает положительными аспектами. Вожделения более конкретны и обычно очень «мирские». Голод, в подлинном смысле, это хорошо. Ваше тело сообщает вам о необходимости питания. Вожделение – нечто другое. Вожделение – это невероятное желание обладать чем-то конкретным, которое становится преувеличенным и тиранично властвует над вами. Вы должны получить эту вещь или вы умрете! В действительности же, вы не умрете, но и та единственная вещь вам на самом деле не нужна. Но Арман вам этого не скажет. Он будет подтрунивать над вами, дразнить вас до тех пор, пока вы не сможете думать ни о чем, кроме вашего желания обладать той единственной вещью.
Третий – Саша Страх. Саша – прямая противоположность Арману. Мы можем не знать, чего мы хотим, но мы точно знаем, чего не хотим. В Боге и Его требованиях есть нечто, что иногда заставляет нас сильно нервничать. На самом деле, зачастую именно эти заповеди и вызывают в нас страх. Мы боимся, что Бог запретит то, что нам может сильно нравиться. Мы чувствуем себя ребенком, чьи родители забрали нашу любимую игрушку. Нам было отказано в, своего рода, удовольствии. Мы боимся, что Бог заблокирует нашу наибольшую цель, такие как богатство и власть, и выставит нас в неприглядном свете перед нашими друзьями, требуя от нас не пить или говорить только правду. Вызванный этим страх растет в наших глазах. И вскоре, мы воздаем куда более глубокое почтение и уважение Саше Страшному и оказываемся неспособными четко видеть Бога.
Четвертый представитель пантеона – Роман Родственников. Вы, может быть, лично приняли решение следовать за Христом и прожить свою жизнь во славу Божью. Однако, у вас есть родственники, возможно старше вас, и, которых вам по пятой заповеди следует уважать. У них в отношении вас другие планы. Им нужно, чтобы вы были амбициозны по отношению к деньгам. Им нужно, чтобы вас принимали в обществе, и, чтобы вы не слишком отличались от остальных в этом мире. Они верят в другого бога, а возможно и в другую религию, а вам запрещают серьезно увлекаться вашей верой. Эти родственники требуют, чтобы мы уважали и слушались их в первую очередь, а только потом Господа. Они претендуют на вашу абсолютную преданность им.
А теперь, представьте, что вы беседуете с Богом. В комнате кроме вас и Бога никого нет. Вы смотрите друг другу в лицо. Затем, входит Александр Амбициозный и встает между вами. Он начинает разговаривать с вами взволнованным голосом о новых возможностях в вашей карьере. Вы в данный момент разговаривали с Богом и не приглашали Александра в комнату. Но каким-то образом он вошел и теперь стоит между вами и Богом. Вы буквально не можете услышать, что говорит Бог, потому что Александр слишком много говорит. Вы даже не успели подумать, как его остановить, а уже входит Арман Аппетитов и приносит с собой полный поднос различных яств. На секунду вы забыли про Александра и осмотрели поднос в руках Армана. Однако, не замечаете, что вы совершенно забыли про Господа. За Арманом сразу же приходят Саша и Роман, и все встают между вами и Богом, рассказывая вам свои истории и требуя вашего внимания. Вы и глазом не успели моргнуть, как они пригласили по несколько друзей, родственных идолов, присоединиться к их беседе. И вскоре становится совершенно невозможным слышать голос Божий из-за всего шума и возни этого пантеона из двенадцати больших и малых богов. Возможно, вы не намеревались поклоняться пантеону, но факт остается фактом: перед вами находится множество богов. Современные люди поклоняются идолам не меньше, чем наши предки в древности. Мы все активно поклоняемся сонму богов, и игнорируем ясный, истинный голос Единого истинного Бога. Бог все равно говорит, мы просто не слушаем. Если у нас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, то мы осознаем, что мы все не исполнили первой заповеди. Что же нам нужно делать?
В вашей жизни есть только один порт для Бога
Первая заповедь учит нас не только держаться подальше от других богов, но и всем сердцем поклоняться Единому, истинному Богу. Конечно, заповедь не запрещает нам иметь другие вещи, других людей и другие желания в нашей жизни. Заповедь запрещает нам только иметь других богов в нашей жизни. Боги пантеона, упомянутые выше, - божества, которым многие из нас действительно поклоняются. Конечно, мы видим, как некоторые поклоняются и менее заметным богам этого мира. Но обратите внимание: все четыре вышеупомянутых бога занимают обоснованное место в нашей жизни. В каждом из них есть что-нибудь хорошее. Без амбиций мы бы не использовали Богом данные нам дары, чтобы в полной мере прославить Его. Нам необходим здоровый аппетит, чтобы побуждать нас принимать пищу в правильное время. Нам нужен страх в определенной мере, чтобы мы не сорвались со скалы. Нам также нужны наши родственники, так как Бог сотворил нас для жизни в семье, и, чтобы мы почитали наших родственников. Проблема же заключается в следующем: никто из них не является Богом. Они не обладают всезнанием, всемогуществом или вездесущностью. Они все совершат ошибки и подведут вас. Они все ограничены. Эти идолы становятся злом, только когда используются вместо Бога, или любым другим путем, противоположным тому, как Бог намеревался использовать их.
Используя аналогию с компьютером, можно сказать, что в нашей жизни есть только один порт, только один вход для Бога. Бог требует от вас, и вообще от всех, что этот вход будет занят только Им. Другие люди, вещи, идеи в нашей жизни не могут нести груз, который мы возлагаем на них. Деньги, власть и семья, при правильном получении и правильном использовании, являются невероятными благословениями. Но ни одна из этих вещей не может быть Богом. Когда вы просите их исполнить роль Бога, они не могут этого сделать. У меня однажды был копировальный аппарат, предназначенный делать 50 копий за раз. Знаете, из-за чего он сломался? Я сделал 500 копий за один раз. Аппарат перегрелся и сгорел. Некоторые части внутри расплавились. Почему? Все потому, что аппарат не был предназначен для такой нагрузки. Только Бог способен обеспечить все наши нужды. Ничто не может сделать того, что может Бог.
Представьте на секунду построенный в Алматы комплекс «Мега». Это популярное место для покупок и встречи с друзьями, символ роскоши и современных технологий, но, несмотря на это оно не поможет вам выбрать свою половинку или карьеру. Оно не может дать вам настоящую мудрость. Вы можете собрать всех своих родственников и всех ваших предков, но они не смогут остановить процесс старения и смерти. Даже если Президент Казахстана придет и объявит вас самым знаменитым гражданином страны, это не повлияет на вашу вечную судьбу. Эти вещи и эти люди, занимающие свое соответствующее место, не являются Богом.
Когда мы поклоняемся дарам, которые Бог дал нам, они становятся идолами. Эти идолы подавляют нашу любовь к Господу. Если мы весь день гоняемся за идолами, стремясь умилостивить их, и надеясь получить от них удовольствие, то у нас не останется энергии, голода или жажды искать Господа. Поклоняйтесь Ему, как Богу, и все остальное встанет на свои места.
Когда мы читаем запрещающие заповеди, мы должны понимать, что они включают в себя, как отрицательную, так и положительную сторону. Другими словами, мы не исполняем первую заповедь, если просто не поклоняемся другим богам. В конечном счете, первая заповедь учит нас тому, что мы должны поклоняться Богу всем нашим сердцем. Нам даны наставления приходить к Господу в первую очередь с хвалой, восхищением, желанием и подчинением, что значит, в духе послушания. Если мы сделаем это, тогда остальные вещи встанут на свои места. Они будут занимать свое место, как дары, благословения или просто, как предметы. Бог будет направлять нас в том, как использовать их, относиться к ним, или, как наслаждаться ими. Когда Бог занимает первое место, Он может расставить остальные вещи по местам, или когда это необходимо, убрать их вообще.
Нам нужно не только убрать всех идолов, но и активно искать Господа. Если мы удалим всех идолов, но не будем поклоняться Господу, то мы недалеко ушли в исполнении этой заповеди. Первая заповедь призывает нас активно поклоняться Богу всем нашим сердцем. По-вашему, сможет ли Бог понести то бремя, которое вы возложите на Него? Может ли Он справиться с вашими страхами, вашими надеждами и амбициями? Может ли Он справиться со старением и смертью? Может ли Он повлиять на вечную судьбу вашей души? Конечно, Он может. Это в Его компетенции. Поклоняйтесь Ему и только Ему. Делайте это активно. Поклонение – не пассивное развлечение, представленное талантливыми музыкантами. Это активное, глубоко прочувствованное прославление Бога. Поклонение – не наша пассивная критика длинной проповеди, а наше активное размышление и применение Божьего Слова, провозглашенное через проповедь. Поклоняйтесь Господу всем своим сердцем, и вскоре вы забудете о других идолах. Их ценность упадет, и они вернуться на свое законное место или же будут отброшены и оставлены. Мой родной язык – английский. В школе я изучал испанский. Когда мне было пятнадцать лет, я провел лето в Испании и стал бегло говорить по-испански. Однако, теперь, будучи взрослым, я сконцентрировал все свои усилия на изучении русского языка. Все мои силы ушли на изучение и говорение на этом новом языке. В результате, я забыл мой испанский. Фокусируйте свое время и энергию на служении Господу, и все остальные вещи встанут на свои положенные места.
Иисус – объект нашего поклонения
Иисус пришел не разрушить закон, но исполнить его. Исполняя закон, Иисус преобразил десять заповедей. Как Иисус преобразил первую заповедь? В первую очередь, Он проясняет, Кому мы поклоняемся. Иисус – объект нашего поклонения. Мы поклоняемся Богу-Отцу, открывшему Себя во всей полноте и истине через Бога-Сына. Однажды, был такой случай, когда хорошо известный лидер пошел на гору, чтобы встретиться с Богом. Что Бог сказал в результате этой встречи? Бог дал не десять, а одну заповедь: “Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.[1] Иисус совершенным образом явил Отца: Видевший Меня видел Отца”[2]. Иисус – воплощение Отца. Мы призваны слушать Иисуса и слушаться Его.
Мы больше не можем исполнять первую заповедь, не поклоняясь Иисусу. Для того, чтобы исполнить первую заповедь не обязательно досконально понимать все аспекты Троицы. Тем не менее, мы призваны любить, следовать и поклоняться Иисусу, потому что только через Него мы поистине знаем Отца. Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.[3] Иисус – исполнение первой заповеди. Он показывает нам, как быть послушными первой заповеди. Он показывает нам, как относиться к Богу-Отцу в молитве, послушании и знании Божьего Слова. Своим общественным служением и личным примером, Он показывает нам, что означает исполнение первой заповеди.
Помните, закон осуждает нас; в этом одна из его функций. Каждый должен прийти к пониманию, что не исполнил даже самую первую заповедь. Вот почему мы все должны понять дело Христа на кресте. В Ветхом Завете, верующие оглядывались на физическое спасение из Египта. Теперь, мы огладываемся на Божью благодать в нашем духовном спасении от греха и смерти через Иисуса. Иисус, идеально исполнивший первую заповедь, заплатил за наши нарушения этой заповеди своей смертью. Он очистил нас от вины и дал силы исполнить заповедь, живя в Нем.
Как же мы можем исполнить первую заповедь? Мы исполняем её, не позволяя никому вставать между нами и нашим Господом, Иисусом Христом. Иисус явил нам Отца во всей полноте. Затем Он умер, чтобы помочь нам прийти к Отцу. По вере, поклоняйтесь Иисусу, воплощению Бога на земле.
Вопросы для обсуждения первой заповеди: Исход 20:1-3
1. Учат ли десять заповедей, как людям заработать спасение? Как соотносятся благодать и закон в Исходе 20:2-3?
2. Каким образом вы ощущаете закон и благодать в вашей жизни?
3. В 4-ой главе перечислены идолы, популярные в сегодняшнем мире: амбиции, аппетит, страх и родственники. Какой из них встречается вам чаще всего? Какой из них обращает на себя твое внимание чаще всего?
4. Абсолютно ли плохие эти идолы (на все 100 процентов)? Когда что-то хорошее, какое-то благословение от Бога, может стать плохим, то есть идолом, запрещенным Богом?
5. Сможет ли человек исполнить первую заповедь, не прославляя Иисуса? Другими словами, может ли человек прославлять Отца, не прославляя Сына?
